Год до закрытия старообрядческой церкви Больших Дербышек
Перед вами расшифровка дела из Государственного Архива Республики Татарстан, Ф. 124, оп. 4, д. Р 4809. Это дело содержит ценнейшие сведения: список старообрядцев Больших Дербышек за 1928 год и опись имущества Никольской БольшеДербышкинской Старообрядческой церкви за год до ее закрытия. Ее закроют в 1930 году, после чего простоит закрытой несколько десятилетий и сгорит от рук хулиганов. Сегодня на месте церкви — заросли.
Как Столыпинская реформа приблизила революцию на примере села Куюк-Ерыкса
Крестьяне села Куюк-Ерыкса в марте 1911 года через двух представителей (доверенных) просят землеустроительный отдел не отбирать у них арендуемую землю, которая является для них единственным спасением от голода.
Музей истории старообрядчества в Казани
Мой прадед Степанов Яков Петрович родился в 1911 году в селе Большие Дербышки, город Казань. Его родители — оба были старообрядцами. Решил я подробнее узнать о старообрядцах Казани и что-то уникальное о старообрядцах Дербышек. По рекомендациям вышел на Музей истории старообрядчества в Казани. Попал на экскурсию Романа Царевского, отчего нахожусь в приятном впечатлении.
Штрафы, суеверия и страх: почему в царской России детей крестили сразу после рождения
В Российской империи крещение было не просто религиозным обрядом, а обязательным государственно-церковным актом, который старались совершить как можно раньше – желательно на первой неделе жизни ребёнка. Редко встречал, чтобы крестили спустя месяц. Промедление могло привести к штрафам, а смерть некрещёного младенца считалась великой трагедией, ведь у православных не было понятия "чистилища" или особого места для таких душ.
Вклад Кирилла и Мефодия в Евангелизацию на Руси
В истории средневековой европейской культуры Солунские братья занимают особое место. Особенно значима их роль в истории славянского мира, культуры и письменности. Их чтут «как основателей христианского просвещения в целом славянском мире».
Как прадеда раскулачили (уголовное дело)
В 30-ых годах во время коллективизации всех заставляли вступать в колхоз. Эта участь не обошла и село Печищи в Верхнеуслонском районе, г. Казани. Прадед отказался, получил «твердое задание». Конечно, в начале боролись, сговорившись с сельчанами, это действие в уголовном деле назовут «кулацкой группировкой».